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高州制造

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日志

 
 

张祖武(转载)  

2009-07-16 13:16:22|  分类: 高州人物志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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雕塑家张祖武的生平与创作(转载)

李江涛  娄宇

 

1912年,张祖武出生于广东省茂名县。自幼随祖父一起生活。祖父是旧中国军队里一名高级将领,因此便给他起名“祖武”,希望他日后继承武业。然而给他留下深刻印象的倒是祖父闲暇时乘兴挥毫和展现字画的情景。读中学时,美术、音乐、劳作是其分数最高的三门功课。

1932年,19岁的张祖武中学毕业。本拟报考中山大学建筑系,因反对封建包办婚姻,失去家庭接继,在叔叔的建议下,张祖武投考当时学费低廉的广州市立美术学校并被录取,在胡根天、关良、李桦、吴琬门下学习西洋绘画。又因为一穷苦学生被停学事与校方冲突,遂遭停学。后去上海新华艺专补习一年考入杭州国立艺专雕塑系。其时21岁。

杭州国立艺术专科学校学制六年,两年预科,四年本科,要求极其严格,主要由一批留法回国的青年担当基础课和专业课的教学。学校里学习法语,若成绩优异,将送往法国继续深造。

1937年7月,日本发动了全面的侵华战争。8月,攻陷了上海。杭州国立艺专先后迁至江西贵溪、湖南沅陵,最后流亡到云南昆明。林凤眠因在流亡途中学生闹学潮被迫辞去校长职务已离开了学校,刘开渠在流亡途中掉队后至四川成都建立了个人雕塑工作室。1939年张祖武毕业,毕业作品上一持竿的男人体,指导教师为王临乙。毕业后留校。后来受到即将赴延安的王朝闻之邀,并得到刘开渠同意,来到成都,接替王朝闻为刘开渠当助手,直到1941年离开成都回老家茂名县。

走到贵州,张祖武已是身无分文,在熟人的帮助下,在贵州扎佐陆军演习场筹备处模型工厂谋到一个做供射击练习的标靶的工作。职位叫技正(赵无极也曾在此干过同样的工作)。由于工作无聊和对国民党的反感,一年后张祖武便离开此地,在多方朋友与熟人的帮助下,辗转回到广东。先后在广西容县都峤中学,广东省立广雅中学,广东省立艺术专科学校,广东省识勷勤师范,广州市立艺术专科学校和肇庆中学任教。

1950年中国人民解放军打到广州,号召青年参军,肇庆中学的学生们满腔热血,纷纷报名参军,张祖武给予支持和鼓励。由于许多学生父母都将张祖武视为朋友而向他诉说他们对孩子离家后的担心,张祖武便决定也报名参军,与学生们在一起,以释其父母的不安。因年近四十,颇费了一点周折,张祖武才因其文艺专长,任十三军文工团美术教员兼教员组长。

1952年张祖武被调至十三军政治部文艺组。1953年调至云南军区美工队。他为全军运动会设计创作的大型边防军战士和两个运动员雕像使他在部队里名声大噪。当时任西南军区司令员的贺龙得知后,下令将张祖武调至西南军区文化部,并请他以最快速度为座落于重庆市区的西南军区国防剧院做一国防军战士的塑像。张祖武抹平了塑像上的一切指纹刀痕,减去一切不必要的衣纹,只留几道在关键处准确地表现出人体的结构,逼真地体现出军服挺刮的呢料质地。

由于“国防军”这一塑像的成功,张祖武于1955年调至北京总政治部文化部文学创作室任创作员。

1957年,张祖武加入中国美术家协会,同时接受了雕塑中国人民志愿军纪念碑主像的任务。从支架堆泥到整个雕塑完成,前后只用了三个月时间。接着运往东北沈阳,在那里铸成重达八吨的铜像,然后将铜像运往朝鲜。

1958年,10月25日回国后,张祖武便接受任务参加了中国人民解放军军事博物馆的筹备工作。1959年底,军博开馆,四十七岁的张祖武退役,转业到湖北武汉,时逢湖北艺术学院建校,张祖武任美术分部雕塑教研室主任,同时担任基础课的教学。

文化大革命中,张祖武由于长期在部队政治部工作,“造反派”们未能找到什么批评的借口,虽然幸运地躲过不少肉体上和精神上的折磨,但他也无法再拿起雕刀从事他喜爱的雕塑艺术,并被勒令去从事一项改造思想的“光荣”事业:养猪。同时还有了一个与他本人面貌极不相称的头衔:“牛鬼蛇神”。

1972年,湖北艺术学院恢复,校方希望张祖武出来主持雕塑专业工作,他为自己年事已高而婉言谢绝,仍一心一意从事基础教学工作。

1977年,张祖武被借调到北京中央美术学院雕塑创作室,为河北南宫县华北革命烈士陵园创作毛泽东坐像。

1978年两米高坐像完成交件后,张祖武回到湖北艺术学院,继续从事他的艺术教学工作。这一年他被授予副教授职务。

1982年,张祖武加入湖北省艺术委员会,在湖北省城市雕塑规划领导小组副组长。

1985年湖北艺术学院美术分部独立,改为湖北美术学院。两年后,张祖武被授予湖北美院教授职称。

1987年,张祖武被家乡茂名市博物馆邀请设计内部陈列和雕塑创作等工作,并经介绍结识了茂名市鉴江流域水利管理局的党委书记柯永泰。几句寒喧,柯永泰便向这位出生于高州的雕塑家提出要建造高州水库纪念碑的迫切愿望。高州水库建成于1958年,对于高州地区的经济建设和人民生活有着举足轻重的作用。当年建库指挥部曾向数万民工许愿,说水库建成后要为他们树碑,后来一直未兑现,1988年水库建成三十周年,时值这一纪念性的日子,一定要建成水库纪念碑以还其愿。柯永泰张祖武来主持这项工程,张祖武爽快地答应下来,并听取柯书记对纪念碑的四点要求:第一,要有气派,把当年的劳动热情体现出来;第二,要有中国南方的特色;第三,既要使民工看得懂,又要专家们看得过;第四,要抗得住台风。

回到学校后,张祖武请敢想敢为并对环境艺术有一点探索的教师郭士俊协助搞总体设计,孙绍群、汪良田等人做助手,着手对水库纪念碑进行设计。张祖武决定采用“打夯”这一劳动场景来作为主体雕塑。为了进一步突出这塑像的时代精神,艺术家决定用“革命的现实主义”表现手法来进行创作。小稿是一个男青年与两个女青年高高扬起夯饼的形象,经甲方通过后,即放大翻成高5.8米的铜像,取名《夯歌》。

在《夯歌》后设计了高25米的碑体和弧长40米的碑廊,碑体上部那具有现代雕塑语言的空洞与傍晚落日和黎明残月形成一种颇有意味的背景关系,使人联想到“永恒”,加强了作品的纪念意义。碑体与碑廊构成的弧形在下望的透视中使有限的空间变为无限。碑体由三块间距60度弧翼支撑,其中一块化为碑廊的内侧,这样既稳固了碑体,使其抗得住台风的侵袭,又加强了碑体向上升腾的动势。碑廊内壁一侧镶以名人字碑,一侧是供人远眺的玻璃窗,从而使作品成为一处可环顾四周风景的观赏点。

整个纪念碑以石阶为基座,在石阶底部中央,还设计了叠泉、彩灯水雕和喷水雕塑《生命树》。这一设计方案由张祖武的助手郭士俊提出的。他认为在主题性的雕塑上,还应有一个金属质感、带抽象意味的作品,以补充《夯歌》所无法表达的精神和意义,并使整个纪念碑更具现代感。由铜管组合成的喷水雕塑,直径2米,高2米,名曰《生命树》。张祖武认为此方案甚好,《生命树》与《夯歌》上下呼应,既体现了一种时代的跨越,又达到了意念上较为完满的综合。虽然资金拮据,但他凭着一个艺术家的良心和热情,立即采纳,并委托郭士俊亲自制做。在制作中,郭士俊又在铜管顶端镶以玻璃球。喷水时,由于阳光的反射,恰如滴滴晶莹的露珠,更加突出了生命的感觉。由于喷水雕塑的设计,附属的叠泉和彩灯水雕也相应设计而成。

1988年5月,这座大型环境艺术综合体建成,远远望去,简洁、明快的纪念碑与水库大坝融为一体。实际上,是将整个坝身作为整个艺术综合体的基座,放大了作品的体量,并使自身乃至整个环境艺术都艺术化了。许多艺术界和理论界的人士看了作品后,都交口称赞这一环境艺术的成功,公认为国内一流水平。

今天,这位77岁的艺术家仍以其不懈的热情继续为环境艺术和纪念碑雕塑付出自己的智慧和汗水。他先后设计了几个环境艺术方案和创作了南北朝暑期中国民族英雄冼太夫人骑马像小稿。对于自己今后的艺术道路和中国雕塑事业和未来,他充满信心。

 

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