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茂名市区的庙宇(之二)  

2014-04-25 00:35:43|  分类: 文化记录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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茂名市区的庙宇(之二)

 

我最感兴趣的是庙宇里的碑记,它仿佛就是关于庙宇和村落历史文化的一部书籍。我此次去到的庙宇基本都有碑记,不过有些故事,还是要问到庙里的老人们或庙祝。

2014年4月22日

 

茂名市区的庙宇(之二) - 小宝 - 高州制造

文化广场三有家私西门的土地神位,这是珠三角的民间信仰习俗 

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电信大楼后面橘洲三街的茂电信南庄革命老区纪念堂,也是侯王、冼太庙。 

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奉祀(从左到右)把部、土主、罗侯王、丘三舍人、抄书。问庙管老人侯王的来历,不明。抄书相当于庙主侯王的文书,把部是护卫。南庄街道办即以前的高山镇南庄村主要为谭姓,老人说他们的祖先明朝的时候从广东高明县搬迁过来的。 右殿奉祀冼太夫人。

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 位于官山五路电白区羊角镇石曹村委会上宾塘村的平宁社、新安境,为何有两个土地庙同处一舍,问无人知。网友jaminhe对我解释说:有的地方会安多个土地,可能是去睇花或通灵而设,又或集中在一起奉祀,又或因为前人的启请咒有,后人塑像敬奉。新安,一般为新设,不用地方命名的都取新安,安造之意。

我的家乡也是如此,一个土地庙奉祀两个土地神。村民主要为刘姓,还有其他李、蔡、赖等姓氏。茂名市区的庙宇(之二) - 小宝 - 高州制造

两个土地公几乎一模一样,不过衣服还是有差别的。 

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土地庙右边的罗侯庙,从碑记上看,庙建于此有着曲折的经历。 

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门联谁知道怎么读?庙里的村民就考倒了我,因为我自称是收集庙宇资料的砖家,他们就说:既然你称砖家,门联怎么读?我这个砖家马上脸红到像庙里的丘三。我想字如此写法是出于道公佬内部传承的异体字体系。(当然我没有自称“专家”,我只说自己喜欢收集庙宇资料研究,这里写“砖家”是自嘲。答案是村民给的,大家猜猜先,答案在下面) 

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奉祀(从左到右)把部(jaminhe称之为“把薄”,另外有的地方还有侍剑、侍印等)、扶坛境主、罗大人、丘三舍(人)、抄书。由于庙的原址不在此,所以迁建于此后,与旁边的土地庙一起让我们看到了有三个土地神并存于这里的情况,那么旁边两个土地的并存的情况,在历史是否也源于同样的原因呢,即由于庙宇迁建而合并的呢? 

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电白区羊角镇南香村的南香古庙,位于茂名大道与铁路交界处的东边。庙碑记载庙宇建于明朝嘉靖年间。 

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南香村村民以周姓为主,据村民说,他们的祖先由明嘉靖年间从南海、番禺的丰光村搬迁过来。这是贴在庙前壁上的年例新丁烧炮的次序安排。 

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一神三相,玉封杨大人。据庙里的老人介绍杨大人的来历。明朝年间,袂花石浪村的杨姓书生上京赶考,回来的时候,经过现在茂名市区的双山村扶山岭的时候,突然发病倒毙在路上,过了第二天,大家发现杨姓书生已经自然被土埋葬起来,之后,坟的旁边长出了一棵樟树,后来周姓族人把成材的樟树伐下来,分为三段,做成三尊神像,一尊留在双山村的杨大人庙,一尊到南香村,一尊到新屋仔村。

至于一神三相的来历,是开始有第一尊,不合大家心水,于是做了第二尊。有一年正月十三至十五的年例,准备做年例时,发现神像不见了,大家一着急,赶工做了第三尊,谁知年例开始那一天,前面两尊神像又被送了回来,于是就有了一神三相的情形,并一直传承了下来。

樟树长成材非常花费时间,应该与周姓迁徙到这里的时间相隔较久,当然族谱或口头传说未必都可信。由于暴死后被“天葬”,本地的神明我知道有不少,比如葛三先锋、陈三官等,这种传说本身有一定的夸大或虚构,本意是提升神明的地位。“玉封”应该是玉皇大帝封赐的意思,这在中国其它地方庙宇都有存在。

开始,我还曾猜想过杨大人是百越首领呢?扶山显然是百越地名。

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左、右殿是同样的土地神像,不知为何如此,可能是为了好看。次右间为二帝庙,奉祀关帝、北帝,下面四尊神祗,据介绍是把部、抄书、使下等。jaminhe对我说:中间是周公、桃花,左边应该是周仓,右边是关平。我一查资料,确实北帝的辅祀多为周公、桃花,不过也有说法,北方此两个辅礼为金童、玉女,南方才称周公、桃花。为听差加秘书身份,掌威仪、书记三界中善恶功过的小神。一般周公拿如意,桃花拿金银珠宝。

 

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 位于双山四路与文明南路交界处的双山村广福庙、玉封杨大人庙。庙碑记载始建于明朝末年,与南香古庙记载的年代有差异。

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 奉祀康皇、杨大人、北帝、冼太、土公土母、冥君、抄书、车元帅、麦元帅,因为无人能问,我没知晓排序。

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我以为最右侧的应该就是康皇。jaminhe对我说:这是用疏筒笠住了杨大人的扇。 

   

石曹罗侯庙门联,据村民说是:罗列四方神光普照,侯封万户胜泽旁流。但根据庙内的对联,似乎“胜泽”应是“盛泽”,但按照字形,村民的说法是正确的。jaminhe认为应该是繁体的“聖”,乍看确实如此。
2014年5月26日补记:近日查《康熙字典》,门联上那几个奇特的文字差不多都找到:除开“四”字《康熙字典》没有,不过字形还是相似;其余三个字“方”、“圣”、“泽”《康熙字典》上都有,分别是它们是古体字、异体字。

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