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日志

 
 

茂名市区的庙宇(之十三)——新坡镇  

2015-10-26 00:02:09|  分类: 文化记录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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茂名市区的庙宇(之十三)——新坡镇

 

前几天看到一则泰国公益广告视频,视频中孩子们的歌声唱道:“当我还是小女孩,我问妈妈,将来我会变成什么样呢?会美丽吗?会富有吗?妈妈对我说,世事不可强求,顺其自然吧!我们无法预见未来,世事不可强求,顺其自然吧!当我还是小男孩,我问妈妈,将来我会变成什么样呢?会英俊吗?会富有吗?妈妈对我说,世事不可强求,顺其自然吧!我们无法预见未来,世事不可强求,顺其自然吧!”

看到最后,我的眼泪流得稀里哗啦(后来记得在电影《后会无期》中也有此原版英文歌曲的片段)。其实我并不相信宿命,却相信性格决定命运,但是,这又何尝不是相信了命运已被决定的东西了呢?我迷惘了。

其实神明,不就是那个我们不能掌握自己之命运吗。

 

2015年10月25日

 

茂名市区的庙宇(之十三)——新坡镇 - 小宝 - 高州制造

茂南区新坡镇大塘村牌坊。

大塘村位于茂名城区西北,西边为茂名石化炼油厂、露天矿遗址,东边为小东江,南面为河西城区。据《茂名市地名志》记载,因为过去村前曾有口大鱼塘,故名。大塘村主要有谭、阮、潘、张、罗、李、杨、莫、黄、伍、车等姓氏。

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大塘村委会大塘村“大夫第” 

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“大夫第” 内堂。 

茂名市区的庙宇(之十三)——新坡镇 - 小宝 - 高州制造

“大夫第” 碑记。 

茂名市区的庙宇(之十三)——新坡镇 - 小宝 - 高州制造

 

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大塘村东边的境主宫,无奉祀神祗。 

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 大塘村“灯棚”,年例新添男丁点灯时用

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“灯棚”内景。“灯棚”的东南侧是旧时谭氏宗祠的旧址,毁于1969年,未重建。 

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大塘村委会六合村东的六合境主庙。 

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六合境主庙内奉祀的土地公婆、把薄、抄书。
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大塘村委会下新屋村三官庙。与新坡镇莲塘村三官庙奉祀的神明却截然不同。 

茂名市区的庙宇(之十三)——新坡镇 - 小宝 - 高州制造

庙内碑记。

从三官庙的碑记题目“阮朝《三官庙》”和内容分别来看,阮朝好像是神仙名,好像又是地名。记得以前我的单位有一位阮姓同事,是露天矿罗村人,他曾经对我说,他们的祖先是越南来的,我感到非常有趣,不过也没有深究,但是印象深刻记忆至今。茂南乡情系列丛书《新坡》记载了大塘六合山村阮氏发源:六合山村是新坡阮氏的发祥地。明嘉靖元年(1522年),阮旻实与旻坚(定居公馆艾屋一带)携眷从旧居福建兴化府莆田县珠玑村迁入高州府茂名县青松林村上一里六甲定居落业,繁衍生息,开基发展,为入茂名阮氏始祖之一。另有记载,始祖迁入茂名首住应是杨清垌,与杨清垌分出新屋、白花林、六合山、光松林、张屋山。

《信宜市志(1979-2000)》则记载了信宜阮姓的来源:阮,商代诸侯国名,在岐、渭之间,地在今甘肃泾川县境,其子孙以国为氏。后代有南迁福建福州府的,其中有的从福州府再迁茂名县(今高州县)黄罗大坡竹园地。传到阮庆,移居黄塘(今高州平山镇)木遥。阮庆生二子:道容、道迁,均住茂名新寨五楞根。阮道迁有二妻:一余氏,一冼氏。明崇祯末年,因积欠田粮不清,阮道迁携妻余氏及余氏所生子清球、清瑞,移居信宜县水口镇垌心村南山垌。信宜阮姓人口4276人。《电白县志(1979-2000)》阮姓人口(2000年)2879人。《化州市志(1979-2000)》记载杨梅滨江上朱阮姓,迁居化州始祖阮振方,原籍广东茂名外屋村(公馆艾屋村)。明朝中期择地迁居,落籍于今化州市杨梅镇滨江上朱村。现主要聚居于上朱村及化州城,有人口近300 人。官桥上坡、莞塘,东山东岸以及新安圩地的阮姓,其始祖及迁入时间不详。2000 年,全市阮姓人口约1000 人。

而《茂名市志》记载,1988年茂名市阮姓人口11491,茂名阮姓人口分布很广。

阮姓是越南的第一大姓,也是著姓,约占全国人口约40%。

至于越南历史上的阮朝,有两个朝代。

一是在《越史略》中记载的右阮朝:“右阮朝,自太祖至惠宗,凡八主。始庚戌,終乙酉,共二百一十六年而亡。”《中越历史渊源》一文这样说:“公元970年,北宋攻灭南汉后,因惧怕宋朝攻打,丁桓思前想后,先下手为强,后下手遭殃。于是,让儿子带着土特产品,金银细软,前来献礼,请宋太祖册封。宋太祖刚平定了天下,需要休养生息,不想再大动干戈。于是,册封丁桓为交趾郡王,其子丁琏为检校太师,静海节度使,安南都护。自此,中国不再视安南(越南)为领土,而视为列藩。丁朝很短命。丁桓在位时,丁氏父子就被手下所杀。接着黎桓接手建立黎朝。后又有李公蕴建立李朝。李朝较长命,216年。之后陈朝。这些改朝换代并未经历战争。陈朝把李朝的李改为越南语中相近音阮,称李朝为阮朝,或右阮朝。”李朝建国时间为1009年至1225年。

另一个阮朝(越南语:Nhà Nguy?n/家阮)是越南历史上最后的朝代,1802年至1839年使用国号越南(越南语:Vi?t Nam/越南,1804年废除原大越国号),1839年,明命帝阮福晈改国号为大南(越南语:??i Nam/大南)。其割据广南的时期为1558年至1777年,统一越南后的时期为1802年至1945年。其前身为郑阮纷争时的阮氏广南国。1802年灭西山朝正式建国统一越南。至1945年末代皇帝保大帝退位,王朝正式结束。至少从阮氏第三代阮福源开始,阮朝皇帝便不再姓阮,根据阮朝国史《大南实录》前编卷二《熙宗孝文皇帝实录》的记载:“始称国姓,为阮福氏”,为广南阮主第三代领袖阮福源时期。因此严格来说,阮朝的国姓是复姓阮福。(见“百度百科”)据传阮氏渊源乃东晋汝南人阮敷为交州刺史时形成,这个说法不足为信。

而大塘下新屋村的阮朝三官庙,是否与越南的阮朝有着关系呢?我的同事的说法是否真实呢?这些是我感兴趣的问题。

之后我又去询问了三官庙旁边一户人家中的老伯,他说阮朝是一个人名,是宰相,至于这里的阮姓,来自于福建,不是从越南来的,反而越南的阮姓是从这里迁徙过去的。

当然,我没有在历史中找到阮朝这个宰相人物。之前我在《公馆西岸村的庙宇》中引用过南京理工大学唐善纯的观点:韦庆稳说,古越语称首领、头人为“州”、“朝”、“昭”(《试论百越民族的语言》)。那么这里的阮朝,是否也是阮姓首领、头人的意思呢? 

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根据碑记记载,庙宇中殿奉祀雷门德道阮朝三官、华光马大帝、阮大舍人,其它有些神祗 是鬼的造型,暂时没有了解到为何神祗。

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 右殿奉祀观世音菩萨。

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 左殿奉祀民旺境主、境主夫人。

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中殿主神后面的神像。 

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从山上公路回望山下的山口村。 

从露天矿居民区沿大塘西路、Y103乡道向北行走,到达合滩冼太庙,继续沿泗水河西岸Y103乡道向北,到达金塘天安村委会山口村,这里是往通山阁霞池或金塘坡心(Y106)、山阁禄村(Y172)的交汇点,山口村以上是一段山岭公路,地形奇特。山口村所在山岭,在茂南区最大的平原文林垌旁边显得非常突兀和高大。后来我了解到其实这是北排土场,茂名石化在1957~1992年间油页开采和提炼生产过程中的剥离土和岩灰渣等废弃物堆积形成南排土场和北排土场。北排土场从1971年在荒山和农地上共堆放形成6.7Km2废渣场。

天安村委会位于金塘镇东北面,城区北面。主要姓氏有吴、余、邹、黄、邓、赵、戴、陈、李、赖、欧、江、温、冯、梁、林、朱等。山口村主要为赵姓。我认为茂名的赵姓主要来源古代瑶族,这里是不是古代瑶族的聚居地呢,值得去探究。

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 山口村山岭上的地貌,应该是被开采过。由于排土场的页岩渣可以用作制砖等用途,所以有人来偷偷开采,不过造成了水土流失和污染,后来给政府禁止了。

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合滩村的旧泗水河(小东江一级支流)桥。 

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 合滩冼太庙。

 《茂名市地名志》记载,合滩又名急滩,位于城区的北面。该村东临泗水河(小东江一级支流),河水浅急,有一条从金塘镇流出的小溪在此汇合,积成大沙滩而得名。合滩冼太庙有一位老人看管,他说现在家家都设了香炉,都很少来冼太庙拜神了,香火钱收入少,以后他这个庙管很快没得做了。不过,也主要是由于环市北路经过庙门口,经常有很多大车经过,村民跨过马路去庙拜神很不安全。

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 中殿奉祀冼太夫人。

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 右殿奉祀土主(土地)。

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左殿廊奉祀甘、盘、祝先锋。 

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碑记 

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中殿拜堂 

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 冼太庙右侧的谭氏祖神庙,为后来添建。

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庙外碑记。 

 

 

 

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